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Danças e
Festas Folclóricas
| Nordeste : Capoeira |
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 Capoeira
- Grupo Folclórico do SESC - Bahia
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Dança,
luta ou jogo de origem negra, foi introduzido no Brasil pelos escravos
bantos de Angola, tendo-se difundido com grande intensidade no Nordeste
do Brasil, especialmente nas capitanias da Bahia e de Pernambuco,
durante o período colonial. Marcada por movimentos que imitavam animais, era utilizada como instrumento de defesa pessoal. Das marradas, pode ter surgido a mortal “cabeçada”, dos coices de cavalo e bois, pode ter nascido a “chapa” ou “esporão”, do ataque do jacaré ou da arraia, que tentam atingir o adversário com a cauda, girando o corpo, pode ter aparecido a “meia-lua-de-compasso” ou “rabo de arraia”. Seu nome se refere às antigas roças, conhecidas por capoeiras, onde os negros realizavam seus treinos. Após a abolição, a capoeira foi marginalizada, sendo reprimida pela polícia da época. Só durante o governo de Getúlio Vargas ela foi liberada. A Capoeira tornou-se um jogo há cerca de 50 anos. Em Recife e também no Rio de Janeiro, não há um estilo sincronizado, sendo considerada um jogo de rua, malandragem. Na Bahia, assume um caráter especial, uma vez que é marcada pela presença de cantigas de roda e pelo uso do berimbau e pandeiros. As rodas de capoeira são essenciais para delimitar o espaço onde ocorrerá o jogo, que se baseia em movimentos acrobáticos calculados, nos quais só há contato físico entre os adversários no exato momento do ataque e da defesa. Os golpes utilizam, em sua grande maioria, os pés, tendo as mãos somente a função de apoio para o corpo. Entre seus estilos se destacam Angola (calculado, manhoso, quase coreográfico), São Bento (um assédio mútuo em movimentos rápidos e contínuos, que tem por estribilho o nome do santo) e o jogo de dentro e o jogo de fora (que se distinguem pela proximidade / distância entre os oponentes, sendo o primeiro quase uma luta e o segundo, uma exibição acrobática). A indumentária é simples, com calças largas e cordões amarados na cintura, que indicam o estágio no qual o praticante se insere. |
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