Quarta-feira Santa
(último dia da quaresma)
Este dia é dedicado, em diversos locais, à Nossa Senhora das Dores. Celebram-se missas e procede-se a Unção dos Enfermos. Depois da celebração da missa vespertina realiza-se a Procissão da Soledade, que sai com a imagem de Nossa Senhora das Dores. Durante o trajeto é feita a via-sacra, seguindo Maria na sua caminhada de dor. Propicia-se a Meditação das Dores e em alguns locais celebra-se o Ofício de Trevas. É dia da Procissão do Fogaréu em algumas cidades.
A Procissão do Fogaréu é uma tradicional procissão católica realizada anualmente na cidade de Goiás, na quarta-feira santa e em outras cidades a data pode variar.
A procissão encena a prisão de Jesus Cristo e tem início às 0:00 da quarta-feira santa, com a iluminação pública apagada e ao som de tambores, à porta da Igreja da Boa Morte, na praça principal da cidade. Os personagens encapuzados, denominados Farricocos que seriam penitentes e mantenedores da ordem, vestidos em indumentária especial e representando soldados romanos, seguem então para a escadaria da Igreja de N. S. do Rosário, onde encontram a mesa da última ceia já dispersa. Em seguida, avançam na direção da Igreja de São Francisco de Paula, que simboliza o Jardim das Oliveiras, onde se dará a prisão de Cristo. Este é representado por um estandarte de linho pintado em duas faces, obra do artista plástico oitocentista Veiga Valle.
A Procissão do Fogaréu foi introduzida na Cidade de Goiás Velho pelo padre espanhol Perestelo de Vasconcelos, em meados do século XVIII. A indumentária utilizada pelos penitentes caracteriza-se por uma túnica comprida e por um longo capuz cônico e pontiagudo, guardando fortes semelhanças com as vestimentas que ainda hoje são comuns nas celebrações da Semana Santa na Espanha. Trata-se, com efeito, de um traje de origem medieval, o qual era utilizado por penitentes que assim podiam expiar seus pecados sem ter que revelar publicamente sua identidade. | 
Procissão do Fogaréu |
Em Caxias (Maranhão) é realizada na quarta-feira santa, saindo na Catedral de Nossa Senhora dos Remédios.Em Lorena (São Paulo) também se realiza na sexta-feira santa.Em Petrópolis (Rio de Janeiro), a procissão foi introduzida no calendário da Igreja Católica na Paróquia de São João Batista, localizada no distrito da Posse, a 40 km do centro da cidade.Em Braga (Portugal), também chamada de Ecce Homo.Em Santa Luzia (Paraíba), a procissão é realizada na quinta para a sexta feira santa, saindo da igreja de São José Operário até a capela de São Sebastião.Em Bacabal (Maranhão), é realizada na quarta-feira santa com saída da Igreja de São Francisco pelas principais ruas da cidade geralmente as 19:00h.Em Guarulhos (São Paulo) também é realizada a Procissão do Fogaréu, partindo da Casa dos Cordéis no Bairro de Torres Tibagy até a Igreja do antigo Padre Bento.
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Quinta-feira Santa
(Início da Páscoa)
Nesse dia da instituição da Eucaristia começa o Tríduo Pascal: Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus. Nas catedrais ocorre a Bênção dos Santos Óleos pelo bispo e a Renovação das Promessas Presbiteriais com clero. À noite, celebra-se a Santa Ceia e o Lava-pés. O sermão desta missa é o Sermão do Mandato ou do Novo Mandamento e fala sobre a caridade ensinada e recomendada por Jesus. Em Portugal e em alguns locais ocorre a Procissão das Endoenças, expressão derivada da palavra indulgências e a Procissão do Senhor Ecce Homo. No final da missa faz-se a Procissão do Translado do Santíssimo Sacramento do altar-mor da igreja para uma capela e, às vezes, a Procissão Solene do Santíssimo Sacramento em direção à catedral. É costume a Adoração do Santíssimo durante a noite.
Para os católicos, a Quinta-feira Santa é santa porque foi o dia em que Jesus instituiu a Eucaristia e o sacerdócio. Durante a Páscoa judaica Jesus celebrou pela última vez com os seus apóstolos uma santa ceia. Segundo os evangelhos sinópticos, no decorrer da ceia pascal Ele instituiu o memorial deste seu sacrifício (Eucaristia), dando aos apóstolos o poder e a missão (ordenação sacerdotal) de o renovarem para santificação dos que crêem (]o 13,1-7). Na Quinta-feira Santa, em cada diocese ocorre uma celebração única e solene de Bênção dos Santos Óleos, com a presença do bispo. Nas comunidades, paróquias e igrejas acontece a Desnudação dos Altares, o Lava - pés, a trasladação do Santíssimo Sacramento e a Adoração até a Sexta-feira Santa por volta das 15h. | 
Jesus lava os pés dos discípulos |
Na quinta-feira da Semana Santa, Jesus convidou seus doze apóstolos para uma ceia especial, em comemoração da Páscoa dos judeus, o “Pessach”, que significa passagem em língua hebraica. Durante esta refeição, Jesus partiu o pão e deu aos seus discípulos dizendo: “isto é o meu corpo que será entregue por vós. Fazei isto em memória de mim”. Depois pegou o cálice com vinho e deu a todos, dizendo: “Este cálice é a nova aliança no meu sangue - Fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. Assim, todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes deste cálice, lembrais a morte do Senhor, até que Ele venha” (1Cor 11,23-26).
Durante esta refeição Jesus lavou os pés de seus discípulos (lava-pés), para mostrar que todos nós devemos ser humildes e servir os outros.
Após sua despedida, Jesus mal pôde desfrutar de algumas horas de liberdade. Por volta da meia-noite foi capturado pela polícia do templo num horto situado no vale do Cedron, ao pé do monte das Oliveiras, para onde se havia retirado para rezar. |
Sexta-feira Santa
(Sexta-feira da Paixão)
Nesse dia de jejum e abstinência de carne, rememora-se a morte de Jesus. Segue-se Cristo até o Calvário contemplando suas dores, com via-sacra e bênção do Santo Lenho. Propiciam-se confissões e a cerimônia do Perdão da Família. Por volta das 15 horas acontece a Celebração da Tarde com a leitura e o Sermão das Sete Palavras, comunhão e Adoração da Cruz. À noite, no adro ou mesmo no interior de algumas igrejas, acontecem dramatizações e o Sermão do Descendimento da Cruz. Cristo é colocado num esquife e segue a Procissão do Enterro ou do Senhor Morto ao som de matracas, marcha fúnebre e o cântico de Verônica.
Em muitas localidades brasileiras existem capelas no exterior da igreja, para cada estação da via-sacra. Na Europa e na América Latina, como nas cidades históricas de Minas Gerais, São Paulo, Rio de Janeiro e outros estados, além de espalhadas pela zona rural, existem também as capelas e altares do Senhor dos Passos que também estão inseridas entre residências e até na fachada das casas, também conhecidas como Passos e Passinhos. Em muitas cidades brasileiras, a céu aberto, as cenas da via-sacra, como as procissões da Semana Santa, percorrem as ruas e praças do cotidiano das pessoas. | 
Encenação em Nova Jerusalém - Pernambuco - Foto Divulgação |
A encenação da Paixão de Cristo realizada em várias cidades brasileiras todos os anos atrai milhares de espectadores. Algumas delas acontece, por exemplo: às margens do Rio Piracicaba, em Piracicaba, São Paulo; em João Pessoa na Paraíba; em Barueri, São Paulo; em Salvador, Bahia; em Santana de Parnaíba, São Paulo; em Maringá, Paraná; em Aracaju, Sergipe; em São João Nepomuceno, Minas Gerais; a mais famosa é a que acontece na cidade cenográfica de Nova Jerusalém, próxima ao município de Brejo da Madre de Deus, em Pernambuco. As maiores produções mobilizam centenas de atores, figurantes e voluntários que produzem verdadeiros espetáculos. É realizada desde 1968 e já atraiu mais de três milhões de espectadores.
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Sábado Santo
(Sábado da Aleluia)
Jesus está no sepulcro. O dia deveria ser de recolhimento, silêncio, penitência e oração. Pela manhã, celebra -se o Ofício das Comunidades com o canto dos salmos. Ao meio-dia ocorre a Malhação de Judas em diversas cidades. Às 22h tem início a Vigília Pascal. É a chamada "A mãe de todas as santas vigílias". A Igreja mantém-se de vigília à espera da vitória do Senhor sobre a morte. Cinco elementos a compõem: a bênção do fogo novo e do Círio Pascal; a proclamação da Páscoa, que é um canto de júbilo anunciando a Ressurreição do Senhor; a Liturgia da Palavra, que é uma série de leituras sobre a História da Salvação; a renovação das promessas do batismo e, por fim, a Liturgia Eucarística em que toda humanidade é convidada a passar das trevas para a luz, do pecado à santidade, da morte à vida, com o acendimento das velas de todos os participantes.
A malhação de Judas é um costume trazido pelos ibéricos para a América Latina e ocorre no Sábado de Aleluia. É um ato teatral de vingança à morte de Jesus como resultado da traição de Judas, um dos seus discípulos. Essa tradição folclórica exterioriza fortes emoções. Os bonecos de Judas são feitos nas ruas. Eles representam a figura de Judas Iscariotes mas podem estar identificados com qualquer pessoa que incomode a comunidade, desde um vizinho até os dirigentes políticos do país. Os bonecos são pendurados em postes, amarrados em árvores, deitados em ruas. Ao meio-dia, após a leitura do testamento deixado por alguns desses bonecos, eles são enforcados, malhados a pauladas, arrastados, explodidos, queimados e eliminados. Tem-se o registro da malhação de Judas desde o século XVIII no Rio de Janeiro. Ultimamente,
essa prática tem desaparecido das áreas centrais das grandes cidades. Em outros locais, a tradição se mantém: existem concursos de Judas e até indústrias que os fabricam, já com bombas e foguetes embutidos, para serem vendidos nessa ocasião. Mas, para alguns, nos tempos atuais, é uma atitude politicamente incorreta, como o anti-semitismo.
O Papa Bento XVI, advertiu: "Embora ele (Judas) se tenha enforcado, não cabe a nós julgar o seu gesto, sobrepondo-nos a Deus infinitamente misericordioso e justo". O Papa Bento XVI classificou como um mistério o fato de Jesus haver incluído Judas Iscariotes entre os seus discípulos, sabendo que ele iria traí-lo, e outro mistério a sua sorte eterna, quando se sabe que ele se arrependeu e devolveu as 30 moedas de prata aos sumos sacerdotes e anciãos, dizendo: "eu entreguei sangue inocente". Nessa ocasião o papa disse que, após haver falado dos outros apóstolos nas audiências anteriores, não poderia deixar de mencionar "aquele que é sempre citado em último lugar na lista dos 12" Embora os evangelistas se refiram a Judas como aquele que ia trair Jesus, o verbo trair é a versão de uma palavra grega que significa "entregar", observou o papa, e acrescentou: "em seu misterioso projeto de salvação, Deus assume o gesto indesculpável de Judas como ocasião do dom total do Filho pela salvação do mundo". |
Domingo de Páscoa
A vida vence a morte! Em alguns locais, ocorre a Procissão da Ressurreição com banda e coral. Ela representa a caminhada do povo que se alegra e exulta de alegria por poder aclamar e seguir o Cristo glorioso, imortal. As velas simbolizam a fé ardente no Cristo vivo, Senhor da História. Ao término da procissão, celebra-se a Missa da Ressurreição. É a tradicional missa do Domingo de Páscoa.
A etimologia hebraica da palavra páscoa, pessah,
é incerta. No Antigo Testamento esse termo é empregado com o sentido de
passagem. Em primeiro lugar, como memorial da passagem do anjo
exterminador dos primogênitos do Egito, poupando as casas dos hebreus,
assinaladas com o sangue do cordeiro (Ex 12,12-27).
Deus é quem passa e visita o seu povo. Em segundo lugar, como passagem
dos israelitas, a salvo, pelo Mar Vermelho. A libertação da escravidão
no Egito.
Os cristãos deram novo significado à palavra páscoa, como passagem da morte para a vida.
A
celebração anual da Páscoa foi sistematizada pela Igreja no século II.
No começo, as igrejas do Oriente, próximas da tradição judaicas,
celebravam a Páscoa no 14 Nisan, qualquer que fosse o dia a semana. A
Igreja Católica sempre celebrou a Páscoa no Domingo da Ressurreição.
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Fontes: Guia de Curiosidades
católicas / Evaristo Eduardo de
Miranda. -
Petrópolis, RJ : Vozes, 2007
Jesus: aproximação
histórica / José Antonio Pagola ; tradução de Gentil
Avelino Titton. - 5. ed. Petrópolis, RJ : Vozes 2012 | 
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